کد مطلب:99457 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:114
[صفحه 142] الشرح: (محمد بن ابی بكر و بعض اخباره) ام محمد رحمه الله اسماء بنت عمیس الخثعمیه: و هی اخت میمونه زوج النبی (ص)، و اخت لبابه ام الفضل و عبدالله زوج العباس بن عبدالمطلب، و كانت من المهاجرات الی ارض الحبشه، و هی اذ ذاك تحت جعفر بن ابی طالب (ع)، فولدت له هناك محمد بن جعفر و عبدالله و عونا، ثم هاجرت معه الی المدینه، فلما قتل جعفر یوم موته تزوجها ابوبكر، فولدت له محمد بن ابی بكر هذا، ثم مات عنها فتزوجها علی (ع)، و ولدت له یحیی بن علی، لا خلاف فی ذلك. و قال ابن عبدالبر فی "الاستیعاب": ذكر ابن الكلبی ان عون بن علی اسم امه اسماء بنت عمیس، و لم یقل ذلك احد غیره. و قد روی ان اسماء. كانت تحت حمزه بن عبدالمطلب، فولدت له بنتا تسمی امه الله- و قیل امامه- و محمد بن ابی بكر ممن ولد فی عصر رسول الله (ص). قال ابن عبدالبر فی كتاب "الاستیعاب" ولد عام حجه الوداع فی عقب ذی القعده بذی الحلیفه، حین توجه رسول الله (ص) الی الحج، فسمته عائشه محمدا، و كنته اباالقاسم بعد ذلك لما ولد له ولد سماه القاسم، و لم تكن الصحابه تری بذلك باسا، ثم كان فی حجر علی (ع)، و قتل بمصر، و كان علی (ع) یثنی علیه و یقرظه و یفضله، و كان لمحم د رحمه الله عباده و اجتهاد، و كان ممن حضر عثمان و دخل علیه، فقال له: لو رآك ابوك لم یسره هذا المقام منك! فخرج و تركه و دخل علیه، بعده من قتله. و یقال: انه اشار الی من كان معه فقتلوه. قوله: (و بلغنی موجدتك)، ای غضبك، وجدت علی فلان موجده، و وجدانا لغه قلیله، و انشدوا: كلانا رد صاحبه بغیظ علی حنق و وجدان شدید فاما فی الحزن فلا یقال الا وجدت انا بالفتح لا غیر. و الجهد: الطاقه، ای لم استبطئك فی بذل طاقتك و وسعك، و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم: اجهد جهدك فی كذا، ای ابلغ الغایه، و لا یقال هذا الحرف هاهنا الا مفتوحا. ثم طیب (ع) نفسه بان قال له: لو تم الامر الذی شرعت فیه من ولایه الاشتر مصر لعوضتك بما هو اخف علیك مئونه و ثقلا، و اقل نصبا من ولایه مصر، لانه كان فی مصر بازاء معاویه من الشام و هو مدفوع الی حربه. ثم اكد (ع) ترغیبه بقوله: (و اعجب الیك ولایه). فان قلت: ما الذی بیده مما هو اخف علی محمد مئونه و اعجب الیه من ولایه مصر؟ قلت: ملك الاسلام كله كان بید علی (ع) الا الشام، فیجوز ان یكون قد كان فی عزمه ان یولیه الیمن او خراسان او ارمینیه او فارس. ثم اخذ فی الثناء علی الاشتر و كان علی (ع) شدید الاعتضاد به، ك ما كان هو شدید التحقق بولایته و طاعته. و ناقما، من نقمت علی فلان كذا، اذا انكرته علیه و كرهته منه. ثم دعا له بالرضوان، و لست اشك بان الاشتر بهذه الدعوه یغفر الله له و یكفر ذنوبه، و یدخله الجنه، و لا فرق عندی بینها و بین دعوه رسول الله (ص)، و یا طوبی لمن حصل له من علی (ع) بعض هذا! قوله: (و اصحر لعدوك) ای ابرز له و لاتستتر عنه بالمدینه التی انت فیها، اصحر الاسد من خیسه، اذا خرج الی الصحراء. و شمر فلان للحرب، اذا اخذ لها اهبتها.
صفحه 142.